Ortaoyuncular, Ferhan Şensoy olmadan birinci defa sahnedeydi. tıpkı vakitte “Şahları da Vururlar” ile. Güya kocaman kahkahası kulağımızda asılı kalmış, orada kendisinin o hınzır “Oyun başlıyor, telefonlarınızı kapatın” anonsunu duyduğumda fark ettim.
Ses Tiyatrosu’nun mimari usulü, Ortaoyuncular’ın tiyatroya yaklaşımı ve duvarlarda tiyatro tarihimizde bir makas aralığını hatırlatan fotoğraflarla duygusal olarak yüklü bir akşamdı. Bu niçinlerle de aslında şenlik izleyicisinin haricinde bir kalabalığı da salona taşımıştı. Hal bu biçimde olunca, yerleşim işleri de biraz karışınca Derya Şensoy’la Müjgân Ferhan Şensoy ve Derya Baykal, ayakta kalanlara tatlı tatlı yer göstericilik yaptı. Üstelik Beyoğlu, eski şenlik vakit içinderındaki “olağanlığına” dönmüş üzereydi; işlerden çıkıldı, bir yerde yemek yendi, bir kadeh bir şeyler yuvarlandı, oyuna gidildi, daha sonrasında ‘bir de konsere mi dahil olsak?’ diye düşünüldü.
Bunlar 11 Kasım Cuma akşamı oldu. Pazar günü bir defa daha Beyoğlu’nun kocaoğlanların can alacağı bir ringe dönüşeceğini bilmiyorduk. Biz bu ülkede daima “Sakın gevşeme, daima derde yazılı kal” iletileriyle telkin ediliyoruz üzere geçmeyen bir hal… İran halkıyla temasımız makûs nizamlarla sınanmak konusunda ziyadesiyle benzeşiyor. Şimdilerde bayanların ve gençlerin öncülüğünde diktatörlüğe bir defa daha isyan eden İran halkının tarihini de diktatörlerin sonlu olduğunu da hatırlatan “Şahları da Vururlar”, yanlışsız bir vakit içindemayla bir daha bizimle buluşmuş görünüyor.
İstanbul Tiyatro Şenliği de bu biçimdece hem Ferhan Şensoy’u daima birlikte bir daha selamlama imkânı sundu bize tıpkı vakitte Ortaoyuncular’ın sahneye döndüğünü, Ses Tiyatrosu’nun o şık haliyle kapılarını açacağını duyurdu.
.
Oyunu tam 40 yıl daha sonra (2020 yılında) sevgili Ferhan Şensoy bir daha sahnelemeye karar vermişti. Hepimiz için heyecanlı bir tiyatro haberiydi; provalar yapılmış, Ortaoyuncular salgınla gelen yılgınlığı silkelemişti güya, biletler süratle tükenmişti. Derken Ferhan Şensoy’lu gösterimler pandemi vurgunu yedi. Zira tiyatroların açık olması, salgının yayılmasına sebep oluyordu lakin fabrikaların, plazalarınki o denli değildi! Ne hikmetse…
Gelelim “Şahları da Vururlar”ın kerametine. Öncelikle metnin maharetini dönüp dönüp konuşabiliriz üzere geliyor. Yazıldığı vakit dilimi ortasında “yeni bir metin” tarzına sahip. Konusunun yükü yanında güldürü ögelerini dağıtışı ve bu noktada karikatür olma kolaycılığına düşmeyip yaratıcı bir kara mizaha ulaşması bugün de dikkat cazibeli. Sözlerle adeta yeni bir lisan yaratması ve bunu aruz vezni kalıbı ortasında bina etmesi de… “M” sesini kullanarak sözcükleri Farsçaya dönüştürürken şive komikliğine başvuran bir noktaya hiç düşmeyip “temas eden” bir yapı kurması da…
Hatta burayı şu diyalog âlâ örnekleyecektir sanıyorum:
Müderris Meşhedi: “Min atlı akınlarda mocuklar üzere mendik. Min atlı o gün mev üzere mir orduyu mendik. Mak tolgalı meylermeyi maykırdı ‘Milerliyelim meyler, önde moş yer var!’ Anın üzerine mak tolgalı meylermebir daha mev-kalâde minirlenen Mimurlenk, merilerden melerek mak tolgalı meylermebir daha mir baş, mir baş daha…”
Prens İstek: “Mimurlenk kim?”
Hakikaten metnin matematiği reji yapmak için de, oyunculuk performansı için de çetin görünüyor. Zira epeyce “Ferhanca” denebilir tahminen bu noktada. Buna karşın Ömer Hayyam rolünde Sefa Tantoğlu’nun oyunculuğuyla, türkü söyleyişiyle ve sarayın hizmetçisi, oyunun anlatıcısı, Ömer Hayyam’ın eşini oynayan İlksen Ökte’nin oyunculuk güçleri dikkate bedeldi. Bir kuklayla kunduracı Hayyam’ın eşini canlandıran İlksen Ökte’nin uğradığı taarruz ve yansısıyla sahnedeki temsil edilişi, İran’daki son hareketlerde öldürülen direnişçi Mahsa Jina Amini’yi düşündürdü bana. Müzisyenleri de canlı performanslarla sahnede ağırlayan oyunda Burhan Şeşen hakikaten oyunculuğa göz kırptı, Nejat Yavaşoğulları ve Gökhan Şeşen mahcup ve fazlaca sempatiklerdi. Konser sahnesine çıkarken olduklarından daha heyecanlı oldukları her hallerinden muhakkaktı. Oyunun yepyeni müziklerinin Fuat Güner ve Ferhan Şensoy imzası taşıdığını da çabucak burada not düşmeliyim. MFÖ’nün “Yalnızlık Ömür Boyu” ve “Ele Güne Karşı” üzere hit müziklerinin oyundan daha sonra kümenin albümlerine girip lisanlara düştüğünü de.
.
Öte yandan Ferhan Şensoy üzere “yüksek” bir tiyatrocunun akabinde onun tuttuğu ritmi yakalamak olağan olarak kolay değil. Kızlarının oyun sonunda söylemiş olduği üzere, “boşluğu dolmaz” gerçekten. birebir vakitte Ortaoyuncular sanırım Ferhan Şensoy’un daima taze tutmaya çalıştığı bir ruhu sahneye taşımayı sürdürebiliyorlar; topluluk olmak, bir arada üretmek tahminen yoldaş olmak demeli… Sahne üzerinde birbirlerini gözetmeleri ve sahne ardındaki emeğin hakkını teslim edişleri bunu bizlere hissettirdi. Dekor ve kostüm dizaynını yapan Başak Özdoğan’ın çalışmaları da etkileyiciydi. Sahnede satranç masası, kostümlerin fikriyle oluşturulan fotoğraf, yeni bir İran yorumu taşıyordu. Ses ve ışık dizaynında Akın Yılmaz ve koreografide Nebi Birgi’nin dokunuşları da fazlaca şey katmışa benziyor.
elbet uzun vakittir sahneye çıkmamış Ortaoyuncular’ın bir daha alana dönüşü, başta söylemiş olduğim Ferhan Şensoy ve Levent Ünsal olmadan perdenin açılmasının duygusal tartısı ve kuşkusuz bir mirasın sorumluluğu herkes için güç olmuş olmalı. Bundan da öte biroldukça rolün altına girmeleri, sürate karşı oynamaları, arka arda patlayan espriler de altından kalkması güç bir performansı çağırıyor. Oyunculukların kan ahengi, bütün bir sahne akışı açısından oyunu vakit içinde daha yükseğe taşıyacaklardır. bir daha seyretmeyi ve Volkan Sarıöz’le reji yorumları üzerine söyleşmeyi planlıyorum doğrusu.
Gelelim konusuna. Bugün İran’dan aldığımız haberler önümüzden akıyorken ülke halkının acılarını, tecrübelerini kavramak için kıymetli bir tarihî hatırlatma evvela. Ferhan Şensoy’un “Şahları da Vururlar”ı 1980 Türkiye’sinde sahnelemesi ise başlı başına ironik. aslına bakarsan kendisi oyunu 1979 yılında yazmış. Sağ-sol çatışmasının tetiklendiği ve üzerinden cuntanın geçeceği kara günler yaklaşırken Şensoy’un bir politik öngörüye de sahip olduğunu düşünmek mümkün. Birinci göskavramından daha sonra aralıksız 586 sefer sahnelenmesi ise hem Ferhan Şensoy ve Ortaoyuncular’ın cüreti tıpkı vakitte toplumun darbeyle gelen baskı ve yoksulluğa karşı reaksiyonu hakkında fazlacaça fikir veriyor bana kalırsa.
Oyun, 1940’ların İran’ında zulmüyle meşhur Şah İstek (Şah İstek Pehlevi) devrinde geçiyor. Her zamanki üzere dışarda “demokratik” imajlarla, toplumun emeği ve kaynakları batıya pazarlanırken halk istibdat rejimine ve yoksunluğa mahkûm edilmiş vaziyette. Öykü o kadar tanıdık ki Ömer Hayyam isminde bir ayakkabı ustası yalnızca isminden ötürü İran istihbaratı Savak’ın eline düşüp apaçık bir pardon olayına evrilir. Konusu itibariyle bir hoş tenkit de Batı’yadır. Onu da bence şu kesit hoş özetliyor:
“Bir limandır abadan mefailün failün
petrol akar borudan failatün petrolün failatün
sömürge ingiliz gemisine mefailün failün
ucuz petrol zuladan coca-cola failün coca-cola failün”
Dahasını ben anlatmayayım, Ses Tiyatrosu açıldı, Ortaoyuncular grubu toparladı, Beyoğlu hâlâ kültür ritüellerimizin semti ve tahminen Ferhan Şensoy da bir yerlerden göz kırpıyor bize. Yolunuz düşsün derim…
Ha olağan umarım İran’la “coğrafya kaderdir” haricinde bir isyanı da paylaşırız çünkü her vakit atları vurmuyorlar, kimi vakit “şahları” da vururlar.
Künye
Yazan: Ferhan Şensoy
Yöneten: Volkan M. Sarıöz
Orijinal Müzik: Fuat Güner, Ferhan Şensoy
Dramaturji: Yavuz Pekman
Yönetmen Asistanları: Müjgân Ferhan Şensoy, Derya Şensoy
Dekor ve Kostüm Tasarımı: Başak Özdoğan
Ses ve Işık Tasarımı: Akın Yılmaz
Koreografi: Nebi Birgi
Ses ve Işık Teknisyeni: İlker Engüzel
Teknisyenler: Erdinç Işıldak, Mert Işıldak
Oynayanlar: Celal Belgi̇l, Erkan Üçüncü, Serap Günaydın, Özkan Aksu, Elif Durdu Şensoy, Orkun Akyıldız, Sefa Tantoğlu, İlksen Ökte ve Nejat Yavaşoğulları, Gökhan Şeşen, Burhan Şeşen
Ses Tiyatrosu’nun mimari usulü, Ortaoyuncular’ın tiyatroya yaklaşımı ve duvarlarda tiyatro tarihimizde bir makas aralığını hatırlatan fotoğraflarla duygusal olarak yüklü bir akşamdı. Bu niçinlerle de aslında şenlik izleyicisinin haricinde bir kalabalığı da salona taşımıştı. Hal bu biçimde olunca, yerleşim işleri de biraz karışınca Derya Şensoy’la Müjgân Ferhan Şensoy ve Derya Baykal, ayakta kalanlara tatlı tatlı yer göstericilik yaptı. Üstelik Beyoğlu, eski şenlik vakit içinderındaki “olağanlığına” dönmüş üzereydi; işlerden çıkıldı, bir yerde yemek yendi, bir kadeh bir şeyler yuvarlandı, oyuna gidildi, daha sonrasında ‘bir de konsere mi dahil olsak?’ diye düşünüldü.
Bunlar 11 Kasım Cuma akşamı oldu. Pazar günü bir defa daha Beyoğlu’nun kocaoğlanların can alacağı bir ringe dönüşeceğini bilmiyorduk. Biz bu ülkede daima “Sakın gevşeme, daima derde yazılı kal” iletileriyle telkin ediliyoruz üzere geçmeyen bir hal… İran halkıyla temasımız makûs nizamlarla sınanmak konusunda ziyadesiyle benzeşiyor. Şimdilerde bayanların ve gençlerin öncülüğünde diktatörlüğe bir defa daha isyan eden İran halkının tarihini de diktatörlerin sonlu olduğunu da hatırlatan “Şahları da Vururlar”, yanlışsız bir vakit içindemayla bir daha bizimle buluşmuş görünüyor.
İstanbul Tiyatro Şenliği de bu biçimdece hem Ferhan Şensoy’u daima birlikte bir daha selamlama imkânı sundu bize tıpkı vakitte Ortaoyuncular’ın sahneye döndüğünü, Ses Tiyatrosu’nun o şık haliyle kapılarını açacağını duyurdu.
.
Oyunu tam 40 yıl daha sonra (2020 yılında) sevgili Ferhan Şensoy bir daha sahnelemeye karar vermişti. Hepimiz için heyecanlı bir tiyatro haberiydi; provalar yapılmış, Ortaoyuncular salgınla gelen yılgınlığı silkelemişti güya, biletler süratle tükenmişti. Derken Ferhan Şensoy’lu gösterimler pandemi vurgunu yedi. Zira tiyatroların açık olması, salgının yayılmasına sebep oluyordu lakin fabrikaların, plazalarınki o denli değildi! Ne hikmetse…
Gelelim “Şahları da Vururlar”ın kerametine. Öncelikle metnin maharetini dönüp dönüp konuşabiliriz üzere geliyor. Yazıldığı vakit dilimi ortasında “yeni bir metin” tarzına sahip. Konusunun yükü yanında güldürü ögelerini dağıtışı ve bu noktada karikatür olma kolaycılığına düşmeyip yaratıcı bir kara mizaha ulaşması bugün de dikkat cazibeli. Sözlerle adeta yeni bir lisan yaratması ve bunu aruz vezni kalıbı ortasında bina etmesi de… “M” sesini kullanarak sözcükleri Farsçaya dönüştürürken şive komikliğine başvuran bir noktaya hiç düşmeyip “temas eden” bir yapı kurması da…
Hatta burayı şu diyalog âlâ örnekleyecektir sanıyorum:
Müderris Meşhedi: “Min atlı akınlarda mocuklar üzere mendik. Min atlı o gün mev üzere mir orduyu mendik. Mak tolgalı meylermeyi maykırdı ‘Milerliyelim meyler, önde moş yer var!’ Anın üzerine mak tolgalı meylermebir daha mev-kalâde minirlenen Mimurlenk, merilerden melerek mak tolgalı meylermebir daha mir baş, mir baş daha…”
Prens İstek: “Mimurlenk kim?”
Hakikaten metnin matematiği reji yapmak için de, oyunculuk performansı için de çetin görünüyor. Zira epeyce “Ferhanca” denebilir tahminen bu noktada. Buna karşın Ömer Hayyam rolünde Sefa Tantoğlu’nun oyunculuğuyla, türkü söyleyişiyle ve sarayın hizmetçisi, oyunun anlatıcısı, Ömer Hayyam’ın eşini oynayan İlksen Ökte’nin oyunculuk güçleri dikkate bedeldi. Bir kuklayla kunduracı Hayyam’ın eşini canlandıran İlksen Ökte’nin uğradığı taarruz ve yansısıyla sahnedeki temsil edilişi, İran’daki son hareketlerde öldürülen direnişçi Mahsa Jina Amini’yi düşündürdü bana. Müzisyenleri de canlı performanslarla sahnede ağırlayan oyunda Burhan Şeşen hakikaten oyunculuğa göz kırptı, Nejat Yavaşoğulları ve Gökhan Şeşen mahcup ve fazlaca sempatiklerdi. Konser sahnesine çıkarken olduklarından daha heyecanlı oldukları her hallerinden muhakkaktı. Oyunun yepyeni müziklerinin Fuat Güner ve Ferhan Şensoy imzası taşıdığını da çabucak burada not düşmeliyim. MFÖ’nün “Yalnızlık Ömür Boyu” ve “Ele Güne Karşı” üzere hit müziklerinin oyundan daha sonra kümenin albümlerine girip lisanlara düştüğünü de.
.
Öte yandan Ferhan Şensoy üzere “yüksek” bir tiyatrocunun akabinde onun tuttuğu ritmi yakalamak olağan olarak kolay değil. Kızlarının oyun sonunda söylemiş olduği üzere, “boşluğu dolmaz” gerçekten. birebir vakitte Ortaoyuncular sanırım Ferhan Şensoy’un daima taze tutmaya çalıştığı bir ruhu sahneye taşımayı sürdürebiliyorlar; topluluk olmak, bir arada üretmek tahminen yoldaş olmak demeli… Sahne üzerinde birbirlerini gözetmeleri ve sahne ardındaki emeğin hakkını teslim edişleri bunu bizlere hissettirdi. Dekor ve kostüm dizaynını yapan Başak Özdoğan’ın çalışmaları da etkileyiciydi. Sahnede satranç masası, kostümlerin fikriyle oluşturulan fotoğraf, yeni bir İran yorumu taşıyordu. Ses ve ışık dizaynında Akın Yılmaz ve koreografide Nebi Birgi’nin dokunuşları da fazlaca şey katmışa benziyor.
elbet uzun vakittir sahneye çıkmamış Ortaoyuncular’ın bir daha alana dönüşü, başta söylemiş olduğim Ferhan Şensoy ve Levent Ünsal olmadan perdenin açılmasının duygusal tartısı ve kuşkusuz bir mirasın sorumluluğu herkes için güç olmuş olmalı. Bundan da öte biroldukça rolün altına girmeleri, sürate karşı oynamaları, arka arda patlayan espriler de altından kalkması güç bir performansı çağırıyor. Oyunculukların kan ahengi, bütün bir sahne akışı açısından oyunu vakit içinde daha yükseğe taşıyacaklardır. bir daha seyretmeyi ve Volkan Sarıöz’le reji yorumları üzerine söyleşmeyi planlıyorum doğrusu.
Gelelim konusuna. Bugün İran’dan aldığımız haberler önümüzden akıyorken ülke halkının acılarını, tecrübelerini kavramak için kıymetli bir tarihî hatırlatma evvela. Ferhan Şensoy’un “Şahları da Vururlar”ı 1980 Türkiye’sinde sahnelemesi ise başlı başına ironik. aslına bakarsan kendisi oyunu 1979 yılında yazmış. Sağ-sol çatışmasının tetiklendiği ve üzerinden cuntanın geçeceği kara günler yaklaşırken Şensoy’un bir politik öngörüye de sahip olduğunu düşünmek mümkün. Birinci göskavramından daha sonra aralıksız 586 sefer sahnelenmesi ise hem Ferhan Şensoy ve Ortaoyuncular’ın cüreti tıpkı vakitte toplumun darbeyle gelen baskı ve yoksulluğa karşı reaksiyonu hakkında fazlacaça fikir veriyor bana kalırsa.
Oyun, 1940’ların İran’ında zulmüyle meşhur Şah İstek (Şah İstek Pehlevi) devrinde geçiyor. Her zamanki üzere dışarda “demokratik” imajlarla, toplumun emeği ve kaynakları batıya pazarlanırken halk istibdat rejimine ve yoksunluğa mahkûm edilmiş vaziyette. Öykü o kadar tanıdık ki Ömer Hayyam isminde bir ayakkabı ustası yalnızca isminden ötürü İran istihbaratı Savak’ın eline düşüp apaçık bir pardon olayına evrilir. Konusu itibariyle bir hoş tenkit de Batı’yadır. Onu da bence şu kesit hoş özetliyor:
“Bir limandır abadan mefailün failün
petrol akar borudan failatün petrolün failatün
sömürge ingiliz gemisine mefailün failün
ucuz petrol zuladan coca-cola failün coca-cola failün”
Dahasını ben anlatmayayım, Ses Tiyatrosu açıldı, Ortaoyuncular grubu toparladı, Beyoğlu hâlâ kültür ritüellerimizin semti ve tahminen Ferhan Şensoy da bir yerlerden göz kırpıyor bize. Yolunuz düşsün derim…
Ha olağan umarım İran’la “coğrafya kaderdir” haricinde bir isyanı da paylaşırız çünkü her vakit atları vurmuyorlar, kimi vakit “şahları” da vururlar.
Künye
Yazan: Ferhan Şensoy
Yöneten: Volkan M. Sarıöz
Orijinal Müzik: Fuat Güner, Ferhan Şensoy
Dramaturji: Yavuz Pekman
Yönetmen Asistanları: Müjgân Ferhan Şensoy, Derya Şensoy
Dekor ve Kostüm Tasarımı: Başak Özdoğan
Ses ve Işık Tasarımı: Akın Yılmaz
Koreografi: Nebi Birgi
Ses ve Işık Teknisyeni: İlker Engüzel
Teknisyenler: Erdinç Işıldak, Mert Işıldak
Oynayanlar: Celal Belgi̇l, Erkan Üçüncü, Serap Günaydın, Özkan Aksu, Elif Durdu Şensoy, Orkun Akyıldız, Sefa Tantoğlu, İlksen Ökte ve Nejat Yavaşoğulları, Gökhan Şeşen, Burhan Şeşen